有時候放棄，並不意味著失去，而是另一種獲得。
放棄也是一種成全。哪怕放棄，也不要湊合。
而從小到大，我們所受到的教育就是，
你要如何如何堅持，永不言棄……
只要按照這樣去做，沒有什麼是實現不了的。
然而，“從不放棄”的人，被現實一再暴擊。
感情上，明知倆人不適合，卻還要找藉口彌補掩蓋，
以為只要努力了、付出了，就還有希望，
於是深陷在感情的旋渦中，迷失自我；
工作中，欲望越多，想得到的就越多，
但如果什麼都想要，卻又不舍放棄，
這樣只會在人生的十字路口漸漸偏離方向；
生活中，很多人為了父母的期許，選擇專業，選擇人生，
到頭來才發現，那根本不是自己想要的生活，
堅持下去只會讓你在苦苦掙扎中，耗盡精力。
正如佛蘭克林所言：
“放棄是生活中必須面對的一種選擇，
學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣。”
01
經濟學上，有一鱷魚法則，意思是：
假設鱷魚咬住了你的一隻腳，你如果用手把自己的腳掙脫出來，你的手和腳就會同時被鱷魚咬住，你越掙扎，被咬的部位就越多，唯一能活下來的機會就是，犧牲掉自己的這只腳。
生活何嘗不是如此。
每年六月，寺院裡的兩株梔子花都會飄香四溢，沁人心脾，可小和尚卻發現，今年有一株梔子花僅僅只開了一半。
平日裡，他對這兩株花就像對待兩個幼小的生靈一樣呵護有加，可半開花的那株，葉子卻開始漸漸泛黃，沒幾天，就脫落了一大片，甚至還有枯萎的跡象。
小和尚急了，生怕花就這麼死掉，於是趕忙把這一情況反映給師父。
師父卻從容地說：“沒事的，可以救活，去拿一把剪刀過來。”
小和尚不知師父為何要用剪刀，但還是找來遞給師父。
師父彎下腰，撥弄著枝條，說：“你看，這些都是多餘的，減掉便是。”
小和尚不解地思索著，師父從來對花草樹木都是倍愛有加，不容許任何破壞，今日倒好，肆意減去如此之多的枝葉。
師父似乎看出了小和尚的心思，說道：“開花時，需要足夠的營養，一旦營養跟不上，你想讓它開很多花，那是不可能的事。如果不把多餘的枝條及時剪掉，用不了幾天，這花就會枯萎死掉。”
小和尚半信半疑，而後的幾天裡，
一有時間就跑去觀察那株花，看看有沒有好轉的跡象。
果然，泛黃的葉子慢慢變綠，僅存的幾根枝條上，花朵也相繼綻放了。
人和花一樣，當我們貪婪地深陷在已犯的錯誤中時，一定要及時回頭，別再用無謂的手段去彌補什麼，那樣只會錯上加錯。
這世上，沒有什麼是割捨不下的。放棄，不過是為了止損後的重新開始，並不意味著結束。
02
在電視裡看過這樣一個情景：
母親一人在廚房裡忙活，突然聽見客廳傳來兒子的哭聲，
於是，趕忙放下手中的活，沖向客廳。
原來兒子的手被掐在花瓶口那兒拔不出來，
母親上前使出渾身解數，可就是拽不出兒子的小手。
無奈之下，母親只好打碎心愛的古董花瓶。
兒子的手得以獲救了，但獲救的那只手卻緊握著拳頭不鬆開，母親急了，掰開小手一看，兒子手裡竟然攥著一枚硬幣。
母親終於明白，原來不是兒子的手拔不出來，而是不願為那枚小小硬幣鬆開拳頭。
人生也是一樣，最重要的不在於一時的得失，
而在於是否懂得適時放棄掉不重要的東西。
在學會如何放棄之前，你還必須搞清楚這三件事：
第一，你有什麼？第二，你想要什麼？第三，你能放棄什麼？
對於大多數人而言，有什麼，很容易評估；
想要什麼，內心多少也有想法；
最難的是，很多人不知道或不捨得放棄什麼，
而這點恰恰最能決定你想要的東西能否真正實現。
因為，沒有人可以不放棄就得到一切。
這裡說的“放棄”，絕不是讓你“輕言退縮”、“隨意捨棄”。
古人雲：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”
放棄，其實是讓你學會權衡，學會貯蓄，貯蓄更大的能量；
學會爭取，爭取更多的可能。而這才是放棄的真正意義。
人生總有太多的誘惑，有太多的欲望，
若不懂得恰到好處的放棄，便會在苦苦掙扎中耗盡生命。
放棄，並不意味著失去。恰恰相反，懂得放棄，是一種徹悟人生的智慧。
有時候放棄，何嘗不是另一種獲得呢？