經常拜佛，可以讓你心得清淨，
增長智慧，增加福德。
1.為什麼拜佛時要輕微低頭?
佛法：
拜佛不是向外追求，而是自心開發，故俯首返觀。
我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報，
但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏雲垃圾蒙蔽，
開發謙恭的美德，才能撥開烏雲，
現自身佛性光明，處處吉祥。
生理：
低頭時拉開頸椎各關節間隙，糾正頸椎，
解除神經、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。
2.為什麼拜佛要頭面貼地?
佛法：
徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執的妄念，才能契合佛道。
生理：
頭、心臟、全身和足底幾乎拉平，
拉開脊椎關節，腦脊髓液回流順暢。
跪地時使下半身與心臟接近，
血流回心時不需耗費很多能量。
脊椎向背部拱起，不致壓迫腹腔，脊椎前大血管，
血流阻力小，使腹部、下肢血流供應豐富。
3.為什麼拜佛站立時要收下巴?
佛法：
人往外看時，下巴會不自覺地抬起而看不見自己，
收下巴時才能返照自身，都攝六根，
如果終日忙著反應外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。
佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。
生理：
收下巴，後頸貼衣領時，脊椎最直，使腦–脊椎–胸椎之間氣血流暢順利。
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4.為什麼要合掌垂手松肩?
佛法：
代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張，
若心有羈絆，則肩必聳起。
肩放鬆，放下的同時，妄念也放下，萬緣放下，一心正念。
生理：
拉開放鬆肩胛附近的肌肉、韌帶，
使肩關節靈活，解除肩硬、酸痛等症狀。
一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態，
常常不自覺就聳肩、緊繃。時間一久肌肉就緊縮變硬，
壓迫血管，血流不通，肌肉代謝廢物局部堆積，出現肩膀酸痛等症狀。
現代人生活壓力大，肩周炎等病症出現的年齡明顯提前。
5.為什麼要跪坐在兩足跟內側?
佛法：
徹底放棄根本執著，徹底降伏根本煩惱。
另外對練習“跏趺坐”很有幫助。
正如《首楞嚴經》雲：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放鬆，狂心歇息。
生理：
以中醫經脈理論而言，足部六條經脈都通過足踝，
若是踝僵硬，不靈活，則各經脈受阻。
拜佛時，跪坐又坐起，等於一壓一放，活絡其經脈。
6.為什麼要俯首伸手迎接佛?
佛法：
伸手迎佛，代表背塵合覺，澄濁返清，與佛相應。
保持俯首(不能中途仰頭)，表一路恭敬，謙卑到底，
才能與佛相應。坐定重心不動，表一路觀心，心神安定，
不動不轉。兩肩拉開，含開心之意。
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7.為什麼要翻掌接佛?
佛法：
(1)代表我要轉變自己的心境來迎接佛的光明，
我要用自己的心，毫無保留地來供養佛。
(2)手心儘量翻平向上，勿傾斜，表示心氣平和。
(3)雙手如蓮，心開花開。手指柔軟而整齊，
是因為心境放鬆，內在本具的力量從心中湧出。
生理：
末銷的細微精密活動屬高層腦部管轄。
手指活動的管轄區在大腦中占極大比例，
尤其小指和注意力集中程度密切聯繫。
注意力不集中，小指很難聽從使喚，
所以由小指帶動做翻掌的柔軟動作可舒解內心的緊張，
放鬆大腦相應管轄部位的功能。
8.為什麼接佛後又翻掌平貼地?
佛法：
(1)接佛後輕輕半握拳，代表接納佛光，領受佛教，歡喜信受。
(2)握拳又平貼地，代表領受佛教後，以平等心普遍佈施。
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